BHAGAVAD GITA (Cap.III)
El Yoga de la Acción
Recordarás que la
vez pasada nos introdujimos en el maravilloso mundo del Baghavad Gita ( y si no lo
recuerdas, puedes acceder a los capítulos anteriores desde la PAGINA PRINCIPAL, haciendo
click en el link que está al final de este texto). Allí vimos un escenario donde se
libraría una guerra monumental entre parientes y amigos. Esta batalla es una gran
metáfora: se trata de la batalla que libra todo ser humano que intenta realizar la
acción correcta. El sendero de la acción correcta es llamado Karma-Yoga y Krishna
instruirá a Arjuna para que realice su deber en esta batalla. Nuevamente te aconsejo que
no leas este comentario de prisa (guarda este texto en tu PC) y mucho menos el Libro, del
cual recomiendo la sencilla versión del Mahatma Ghandi. Sigamos pues ahora con el
capítulo III que dice así.
El tercer capítulo comienza con la pregunta del
discípulo Arjuna a su maestro y amigo Krishna,diciendo: "Si tú
sostienes que la actitud del desapego es superior a la acción ¿por qué entonces me
empujas a esta terrible acción, Oh Krishna? Pareces confundir mi entendimiento con
intrincadas palabras; por lo tanto dime, con toda certeza, donde está mi
salvación".
Como ves querido lector, la mente de Arjuna
encuentra contradicción en la enseñanza del maestro, y quiere escuchar una respuesta
contundente que aleje su propia duda. Arjuna ha pedido en el capítulo anterior que se le
instruya, pero aún su mente decide qué es verdad y qué no lo es. Es llamativo, porque
él mismo dice que su mente se halla confundida y aterrada. La pregunta que te hago es a
ti, y dice: ¿cómo puedes decidir qué es verdad y qué no lo es con tu mente, que es la
misma que no te permite ver la verdad?. Contéstalo en el Libro de Visitas si quieres
mostrar tu conclusión (trata de que tu respuesta sea espiritual y no intelectual, para tu
beneficio, claro).
Sigamos ahora con las palabras de Krishna: "Te
he hablado antes, ¡Oh impecable (Arjuna)!, de dos actitudes en este mundo, la de los
Samkhyas por el Yoga del Conocimiento, y la de los Yoguis por el Yoga de la
Acción".El hombre jamás se libera de la acción por no emprenderla, ni alcanza la
liberación por la mera renuncia a la acción. Porque nada puede permanecer inactivo ni
por un momento. Todo es impulsado a la acción por la fuerza de las tres Gunas en
Prakriti".
Sí, sí, ya sé que es complicado cuando
comienza a hablarse con términos sánscritos, pero te dije que te ayudaría a comprender
este libro, así que rápidamente (para hacerle fácil la tarea a tu mente occidental que
quiere todo ya, aunque eso sea malo...) te explicaré lo que son los Gunas y Prakriti. Los
3 Gunas son las formas o maneras con que se manifiesta la naturaleza material (no te ayudo
mucho así, no?) Por ejemplo: La forma Tamas (o 1er. Guna) es la manifestación de la
inercia. Siempre hay alguien que conoces, y una parte de ti mismo, que actúa por inercia,
se mueve sin saber a dónde o por qué, se mueve en la obscuridad de conciencia. Hace las
cosas porque sí, sus sentidos lo dominan por completo. La segunda naturaleza ( o
2do. Guna) se llama Rayas, y corresponde al principio de la energía. Has visto como
alguien que conoces o una parte tuya, decide hacer cosas, sean correctas o no, y fluye y
realiza las cosas enérgicamente. La tercer manifestación (o 3er. Guna) se llama Sattwa,
y es propia del sentido de la inteligencia, pero no de la inteligencia como la concibes
tú. Mira, hay una diferencia entre astucia e inteligencia, que este mundo no tiene clara:
tú crees que un amigo que ha leído mucho o es muy listo o ha obtenido mucha fortuna con
proyectos propios, ése es inteligente. Lo más probable es que sea astuto y que haya
acumulado saber libresco o conocimientos, pero eso NO ES INTELIGENCIA. La persona
inteligente es sencilla y tiene paz, y no tiene necesidad de pensar mucho, porque su mente
se ha apaciguado mediante el discernimiento y la Gracia de lo Alto. Probablemente sepa muy
poco de libros y enciclopedias, pero es sabia, pues ha comprendido cuál es la acción
correcta para cada cosa. Aún así, y aunque es la más elevada de las tres Gunas, sigue
siendo una parte de la naturaleza material (no hemos entrado todavía de lleno en terreno
espiritual, y aún así, ya hay grados de obscuridad y de luz en la forma de este mundo).
Pero nos queda una palabra sin explicar que es Prakriti, y esto es precisamente, la
materia. Todo cuanto existe en general, puede ser reducido a dos principios: Prakriti (la
materia) y Purusha (el espíritu). Me he ocupado de explicarte esto porque creo que todo
lo que ha aprendido el hombre en miles de años, de labios de las encarnaciones de Dios
(Krishna, Jesús, Moisés, etc.) debes conocerlo. A mí no me importa si estás de acuerdo
o no con lo que dicen, pues en realidad, es tu mente la que opina: estoy de acuerdo con
esto...pero en desacuerdo con esto otro... Y a la Verdad qué? La Verdad es, fue y será,
opinemos lo que opinemos, sea cual fuere nuestro punto de vista. Por más que el Papa, un
Rabino, un Lama, o cualquier alto sacerdote se ponga a opinar y a esgrimir su punto de
vista, La Verdad continuará en lo eterno, y según mi humildísima opinión humana, por
más que discutas, el Sol será el Sol, el universo será el universo, y la Verdad será
la Verdad en todo tiempo y lugar, así que si sirve a tu ego mostrar cuán agudo es tu
intelecto discutiendo lo que opinas, allá tú. No digo que es bueno ni malo, la Verdad
yace más allá de esa dualidad, como este Libro Sagrado y otros te mostrarán. Pero
cumple tu camino, como está dictado, atraviesa las Gunas, y luego, te abandonarán (en
algunos milenios, claro). Sigamos mi paciente lector, con la Palabra de Krishna:
"El que refrena los órganos de la acción,
pero cuya mente permanece en los objetos de los sentidos, completamente engañado, ése es
un hipócrita.Pero aquel, Oh Arjuna, que manteniendo todos sus sentidos bajo control, se
entrega al Yoga de la acción sin apego, tal hombre es superior."
Por ejemplo, si refrenas tu lengua frente a
alguien que detestas, y por dentro le profieres todo tipo de insultos, no te engañes
pensando que tienes control, pues eres un hipócrita. En el renglón siguiente se vuelve a
mencionar la palabra Yoga, que no es otra cosa que Unión con Dios .
No estoy seguro de que muchas personas que van a los gimnasios a practicar posturas y
respiraciones, conozcan que el Hatha Yoga es sólo un complemento de los otros 4
principales. Krishna explica en este capítulo y otros el Karma-Yoga, o sendero de la
acción. Existe el Bhakti-Yoga, o sendero del amor; El Gñana-Yoga o sendero del
discernimiento, y el Raja-Yoga, o sendero del dominio de la mente.Sigue Krishna:
"Cumple el deber que te corresponde, porque
la acción es superior a la inactividad; ni aún la vida normal sería posible en la
inacción. Este mundo de los hombres está sujeto a la esclavitud de las acciones, excepto
de aquellas que se hacen como sacrificio. Con este fin, Oh Arjuna, ejecuta las acciones
sin apego!"
Mi lector, cuán noble y gigantesca Verdad se
dice aquí, y qué difícil es realizar esto en el mundo humano! ¿Sabes que aquí está
la CLAVE DE LA FELICIDAD? Si realizases esto en cada cosa, te aseguro que serías feliz.
En este mundo actuamos con apego: esto es todo lo que consideramos como "mi, mío,
yo". El apego es la causa del sufrimiento ( no confundas sufrimiento con dolor, te
explicaré más adelante). Sufres cuando te apegas a algo, y como dice Krishna en el
anterior capítulo: "De las cavilaciones sobre los objetos de los sentidos,
surge el apego por ellos, el apego engendra el deseo, el deseo engendra la ira,la ira
alimenta la decepción, la decepción lleva a la pérdida de la memoria, la cual arruina a
la razón, y esto trae la completa destrucción..."
Mira esta seguidilla y dime si ves lo que yo:
SENTIDOS < APEGO < DESEO < IRA < DECEPCIÓN < OLVIDO < LOCURA <
DESTRUCCIÓN Sabes qué veo? Eslabones! y si no me equivoco, cuando hay un
conjunto de eslabones, se forma una cadena, y ¿qué es una CADENA sino aquello que lleva
quien es ESCLAVO? Mira bien, porque esta es la causa de tu desgracia y la de cualquier
hombre: siempre te acarreas una desgracia cuando has deseado algo. A veces cuando me
escriben, me preguntan ¿por qué me pasa a mí esto? Luego de un tiempo me dicen cuánto
sufren: por un hombre, una mujer, una esposa, un amor imposible, la indiferencia de un
hijo, la situación económica, etc. Y es así, quien sufre DESEA o DESEÓ que las cosas
sean como su EGO QUIERE. Sé que lo que te digo te parece imposible pero no lo es: NO
DESEES Y NO CONOCERÁS EL SUFRIMIENTO. Mi deber es decírtelo, las claves de cómo
lograrlo las podrás encontrar en tu espíritu, y si no sabes bucear tan hondo, pide ayuda
a Dios que está en ti mismo y por todos lados, aunque no Lo veas. Pero reconócelo ahora:
mira por qué sufres y busca la RAÍZ del sufrimiento, y seguro que en algún punto de esa
cadena, DESEASTE. Eso atrae KARMA. Por eso lo que te sucede es KARMA: bueno, malo o
inocuo.
Volvamos al Gita, pero no olvides esto: ES SUMAMENTE
IMPORTANTE QUE ENTIENDAS LA CAUSA DE LO QUE TE SUCEDE HOY. Salteamos una parte del
discurso de Krishna para que no te resulte tedioso, y leemos: "Debes saber
que la acción surge de Brahman ( lo Supremo) y Brahman de Lo Absoluto, que todo lo
compenetra y está firmemente establecido en el sacrificio. El que no sigue la rueda así
puesta en movimiento aquí abajo, viviendo en pecado y saciando sus deseos, ese hombre
vive en vano. Aquí se habla de una rueda, algo que constantemente se asocia
con el movimiento. Quien vive para cumplir sus deseos, incurre en pecado, pero cuidado:
los cristianos poseemos un sentido de la palabra pecado muy confuso: el verdadero pecado
es evitar el deber, la acción correcta, para liberarnos de la esclavitud del mundo. Se te
insta a que no dependas de nada, que no desees nada, que no tengas fines egoístas,
para que el egoísmo mismo no te aprese. Escucha esta FRASE DE KRISHNA, con lo que muestra
a Arjuna QUIÉN ES EN VERDAD: " Para Mí, Arjuna, no hay nada que yo deba
hacer en los tres mundos, nada digno de obtener que yo no haya obtenido ya; sin embargo,
siempre actúo.......Porque si Yo no ejecutara Mi tarea, estos mundos serían destruidos.
yo sería la causa del caos y el fin de la humanidad.......Toda acción es hecha
enteramente por los Guna de Prakriti, pero el hombre engañado por el sentido del
"yo", piensa que él es el hacedor de las cosas; pero aquel que comprende la
actividad de las Gunas, sabe que son éstas quienes operan y no pretende ser el
hacedor........Dirige todos tus actos a Mí, con la mente fija en el Atman (el alma), sin
ningún pensamiento en los frutos de la acción ni en el sentido del "mío",
libérate del temor y COMBATE!!!".
Entiendes hasta aquí? Espero que sí, pues es
muy alto y elevado lo que se dice, y te será muy útil si lo incorporas, aunque más no
sea en pequeña medida. Lo que te dicen es que si obras en la acción correcta, verás que
Dios es el único hacedor y tú un útil instrumento. Lo lamento si tu ego te ha hecho
creer hasta hoy lo contrario, pero es así, sólo que aún no eres consciente de esto.
Pero cuidado con tu traicionera mente: no pongas este pensamiento al servicio de tu ego,
porque si algo malo sucede, dirás "Dios lo hizo" y como verás más adelante,
uno es quien produce karma, bueno, malo o inocuo. No olvides que puedes liberarte siempre
y cuando tu mente esté fija en EL ALMA, a quien debe servir, y no como hasta ahora,
donde tu mente domina tu existir diario.
"Aquellos que siempre actúan de acuerdo a
las reglas que aquí he establecido, con fe y sin dudar, están liberados de la esclavitud
de las acciones. Pero los que la critican y rehusan conformarse a ellas son necios,
muertos al verdadero conocimiento, y se han condenado a sí mismos. Aún el hombre sabio
actúa de acuerdo a su naturaleza, y mis criaturas también lo hacen. De qué sirve
reprimirla? Cada sentido tiene sus atracciones y repulsiones de los objetos; el hombre no
debe caer bajo el dominio de éstos, porque son sus enemigos"
y agregó: "Es mejor cumplir el
propio deber, aunque sea sin méritos, que el deber de otro aunque sea perfecto; es mejor
morir cumpliendo el propio deber, ya que seguir el deber de otro es peligroso"
Bueno, varias enseñanzas hay aquí, así que
vamos de a poco. Dice Krishna que quien sin duda y por la fe sigue las reglas ( o lo que
los cristianos llaman cual los judíos mandamientos, y los budistas óctuple
sendero,etc.) ya está libre, pero que en cambio quienes se la pasan toda la vida
cuestionando estas leyes (que no son dadas sólo por las encarnaciones sino por la
Naturaleza misma) para no cumplirlas, se matan a sí mismos y por esgrimir las razones de
su punto de vista, comenten una especie de suicidio al Conocimiento Elevado que jamás les
llegará. Este conocimiento es maravilloso, y sabes por qué? Porque viene de dentro, se
te da por Gracia, y no necesitas ni siquiera de este libro para obtenerlo. Siempre ha
estado en ti, pero los velos de la ignorancia te lo ocultan. Cuando decides poner tus
fuerzas en tu deber, y miras al alma, este conocimiento se aparece, y por ser Verdadero,
está por encima de toda ciencia, y aunque no lo creas, no está sujeto a error. Sí, ya
sé, tú o cualquiera pueden decirme "Jesús estaba errado en esto, Krishna en esto
otro, Buda en tal cosa", y así...Pero lo dices desde lo relativo, y no desde lo
Absoluto, que es lo que pretende el Gita mostrarte. Krishna dice que el hombre sabio
actúa de acuerdo a su naturaleza, y que no sirve de nada reprimirla. Su discípulo Arjuna
era guerrero por naturaleza, Teresa de Calcuta sirvió a Dios por naturaleza, Einstein era
científico por naturaleza. Pero algunos hombres olvidan su naturaleza y hacen lo
siguiente: comen, duermen, defecan y se aparean. Esa es la naturaleza animal. El humano
olvida que su naturaleza es, ante todo, DIVINA. A eso se refiere Krishna, a ejecutar las
acciones correspondientes a la Naturaleza propia, enfocando todos nuestros sentidos en
Dios, para que no nos confundan. De esto quiero hablarte con total claridad: no hace falta
estar en un monasterio para enfocarte en Dios siempre. No es necesario vestir hábito
(hazlo si te ayuda). Puedes llevar una vida familiar, trabajar como cualquiera, pero
dedicarle todo a Dios, o al alma, o a la Verdad, o a lo Superior que sabes que te ha
creado a ti y a todo lo que existe. Haz una comida, juega con tus hijos, haz el amor con
tu compañera, ve a bailar, trabaja 10 horas por día, pero recuerda: NO ERES EL HACEDOR.
Fija tus sentidos en el alma, bien adentro, y cumple con tu deber en este mundo sin culpa,
si es que Dios o Lo Más Sagrado que conoces es tu meta. A mí no me importa tu religión,
el deber está más allá de esto, o de tu raza, o de tu patria. Tú ERES, ante todo ERES,
porque alguien te creó. Y no me digas que fueron tus padres, porque ellos no pudieron
crear a voluntad una sola de tus células. Mira a ese Creador, y aunque tú no lo veas,
Él te ve desde siempre, y hacia Él vas, quieras o no. Así que DOMINA A TU ENEMIGO: ésa
es la enseñanza del Baghavad Gita, de esa BATALLA hablamos. Tú crees que tus sentidos, y
los objetos que los atraen SON TUS FAMILIARES Y AMIGOS. Así es que deseas emborracharte,
hartarte de comida, gozar de una cuerpo y fornicarlo, y ya estás preso del DESEO. Yo te
digo como Krishna: COMBATE!!!, libérate de sus ataduras. Puedes realizar tus acciones
pero sin apego. Comprendes esto, por DIOS?!!! Te dije que puedes comer, hacer el amor,
beber y bailar, divertirte, pero te digo que combatas el deseo: te ruego que disciernas y
reflexiones en esta ABISMAL DISTANCIA, porque si lo comprendes y ejecutas la acción
correcta, te estarás liberando, y no hay nada que quiera yo más que eso: que seas libre!
No quiero que dependas de nadie más que de quien te ha hecho, ni de religión, ni de
patria, ni de hombre alguno, ni de documento, ni de nada. Te quiero libre, como fuiste
creado. Así que a trabajar!!!
Pregunta al finalizar este capítulo tres, nuestro querido a
Arjuna a Krishna: ¿Qué es lo que empuja al hombre hacia el mal, Oh Krishna,
aún contra su voluntad, como si fuera obligado por fuerza?. Dice Krishna:"
Es el deseo, es la ira, nacidos de la Guna Rayas que es la gran devoradora, la más
pecadora. Conócela como enemiga del hombre aquí. Tal como la llama es oscurecida por el
humo y el espejo por el polvo,así es el Conocimiento oscurecido por el deseo, el eterno
enemigo del sabio que en la forma del Deseo es un fuego insaciable. Se dice que los
sentidos, la mente y la razón son su asiento; por medio de estos oscurece al Conocimiento
y entorpece al hombre. Por lo tanto, Oh Arjuna, primero controla los sentidos, y después
líbrate de este pecador que es destructor del discernimiento. Se dice que los sentidos
son superiores al cuerpo, la mente superior a los sentidos, la razón es superior a la
mente, pero aún superior a la razón es Él ( el Atman). Así que controlando al ser por
EL SER, destruye a este enemigo tan difícil de dominar!"
Y es así, como finalizando este capítulo III,
Arjuna ve cuál es la verdadera batalla que debe librar merced a la Instrucción de
Krishna. Recuerda eso: el deseo es insaciable, y sabes por qué? porque no es Verdadero.
El deseo te mantiene sujeto a lo relativo. Deseas devorar un banquete, y lo haces, luego
te sientes mal, pero al tiempo quieres arremeter de nuevo porque tu deseo te impele. Nunca
alcanzas a ser feliz, siempre arañas un segundo esta sensación tan efímera como una
chispa que se desprende del fuego. Una chispa alumbra un milisegundo el ambiente, pero
vuelve a fundirse con la obscuridad, y perece.Esa es la naturaleza transitoria del deseo,
y sé que la conoces. Si te has drogado alguna vez, sabes que vuelves a desear la
droga. Si has bebido licor, deseas beber más. Si fumas, deseas seguir fumando. Si
fornicas, te desesperarás por hacerlo de nuevo. Nunca termina, siempre vuelve, una y otra
vez, y estás allí atascado, entorpecido, adormecido y cansado de no llegar a nada, pero
como es más fácil, lo vuelves a ejecutar. NO SEAS TONTO!!! Eres un hombre, sabes lo que
eso significa? Tienes idea de cuán difícil es obtener la forma humana? Si lo supieses,
lucharías sin descanso contra este enemigo. Pero no debes luchar como un hipócrita,
refrenándolo y conteniéndote, y deseando con tu mente interna. Hazle caso a Krishna:
mira a Dios, enfócate en el alma, y no necesitarás reprimirte. Fluirás naturalmente,
como la corriente de agua de un río que va hacia el mar. No te sigas destruyendo. Pelea
esta Batalla, porque así como Arjuna tuvo a Krishna cuando pidió ser instruido, tú
también tienes a Dios en tu bando y de tu lado. Crees que algo malo pueda pasarte?
Piensa, medita, reflexiona, discierne, no te duermas, y por sobre todo: PELEA!!!
Termina así el capítulo III y la humilde ayuda que puedo
hacerte llegar. Espero que en algún punto de esta u otra vida te sirva. No dejes de
releer esto una y otra vez. Descansa y vuelve a buscar sentido a esto, que ésa sea tu
práctica espiritual. Dedicas tantas horas a cosas que no te traen nada bueno, que con una
hora por día que dediques a tu ser verdadero, te aliviarás. Hazlo, hazme y hazte ese
favor. Gracias por escucharme, de Verdad.
visitantes
