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Baghavad Gita, capítulo XVII: El Yoga de las Tres Clases de Fe Dijo Arjuna :1. ¿ Cuál es entonces, Oh Krishna, la posición de aquellos que abandonan los mandamientos de los Shastras y sin embargo rinden culto con fe? ¿Es su actitud sáttwica, rayásica o tamásica ? Dijo el Señor : 2. Triple es la fe del hombre, en cada caso una expresión de su naturaleza ; puede ser sáttwica, rayásica o tamásica. Escucha: 3. La fe de cada hombre está de acuerdo con su carácter innato ; el hombre está hecho de fe ; según sea el objeto de su fe, así es él. 4. Las personas de carácter sáttwico rinden culto a los dioses; las de carácter rayásico a los Yakshas y Rakshasas (otros seres celestiales) ; y los otros - los tamásicos- rinden culto a los manea y a los espíritus. 5. Aquellos hombres que, llenos de pretensión y arrogancia, poseídos por la violencia del deseo y la pasión, practican severas austeridades no contempladas en los Shastras ; 6. Mientras torturan los diversos elementos que componen sus cuerpos, Me torturan a Mí que habito en ellos. Conócelos como de malos propósitos. 7. También es de tres clases el alimento que gusta a cada cual, como también lo son el sacrificio, la austeridad y la caridad. Escucha cómo se diferencian. 8. Alimentos que aumentan la vitalidad, el vigor, la salud, el bienestar y el apetito, que son sabrosos, ricos, sustanciosos y agradables, son los preferidos por el sáttwico. 9. Alimentos que son amargos, ácidos, salados, muy condimentados, picantes, secos, ardientes, que causan dolor, sufrimiento y enfermedad, son los preferidos por el rayásico. 10. Alimento que se ha enfriado, insípido, descompuesto, rancio, impropio para los sacrificios, es el preferido por el tamásico. 11. Es sacrificio sáttwico el que se ofrece voluntariamente, como un deber, sin deseo por sus frutos y de acuerdo a los mandamientos. 12. Pero cuando el .sacrificio es ofrecido con vistas al fruto y por vanagloria, Oh Bharata, conócelo como rayásico. 13. El sacrificio que es contrario a los mandamientos, en que no se ofrece alimentos, sin los textos sagrados, sin ofrendas y desprovisto de fe, se dice que es tamásico. 14. La austeridad del cuerpo consiste en el homenaje a los dioses, a los Brahmanes, a los Gurús (Maestros) y a los sabios; pureza, rectitud, castidad y no violencia. 15. La austeridad verbal consiste en palabras que no causen daño, que sean verdaderas, amables y útiles, y también el recitado de las Escrituras. 16. La austeridad de la mente consiste en serenidad, benevolencia, silencio, autodominio y pureza del espíritu. 17. Estas tres austeridades, practicadas con una fe perfecta por quienes no desean sus frutos, se dice que son sáttwicas. 18. La austeridad que es practicada con vistas a ganar alabanzas, honor y gloria, por ostentación, se dice que es rayásica ; es pasajera e inestable. 19. La austeridad que se practica con necia obsesión, ya sea por torturarse o para causar mal a otros, es llamada tamásica. 20. La caridad practicada como un deber, sin esperar ninguna recompensa, en el lugar y tiempo apropiados y a la persona que lo necesita, se dice que es sáttwica. 21. La caridad que se practica con la esperanza de recibir una retribución o con vistas a ganar méritos o con mala voluntad, es considerada rayásica. 22. La caridad dada en lugar y tiempo indebido, a la persona que no lo merece, sin respeto y con desprecio, es considerada como tamásica. 23. OM TAT SAT ha sido declarado como la triple denominación de Brahman y por este nombre fueron creados desde la antigüedad los Vedas y los sacrificios. 24. Por lo tanto, los que siguen el culto védico ejecutan los diversos ritos del sacrificio, la caridad y la austeridad, con el OM siempre en los labios. 25. Los que buscan la Liberación ejecutan los diversos ritos del sacrificio pronunciando TAT y sin deseo por los frutos. 26. SAT se usa en el sentido de lo real y de lo bueno ; Oh Partha, también se aplica SAT a las buenas acciones. 27. Constancia en el sacrificio, austeridad y caridad, son llamadas SAT ; también es SAT toda acción dirigida a estos propósitos. 28. Cualquier acto, Oh Partha, ya sea sacrificio, caridad o austeridad, si es practicado sin fe es llamado SAT. No sirve para nada, ni aquí ni en el más allá.
   
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