|
|
|
Baghavad Gita Capítulo XV: El Yoga de Puroshottama Dijo el Señor:1. Con sus raíces arriba y sus ramas abajo, el árbol Ashwattha es considerado imperecedero; sus hojas son los himnos védicos ; el que lo conoce, conoce los Vedas. 2. Arriba y abajo se extienden sus ramas, floreciendo debido a las Gunas, teniendo por retoños los objetos de los sentidos; sus raíces ramifican hacia abajo en el mundo de los hombres, en forma de consecuencias de las acciones. 3. Su forma como tal no es percibida aquí, como tampoco lo es su fin ni su principio ni su base. El hombre debe cortar primero este Ashwattha de profundas raíces con el hacha segura del desapego; 4. Y tratar de encontrar ese asilo desde donde no hay retorno, y buscar refugio en el Ser Primordial del cual ha emanado este antiguo mundo de la acción. 5. Hacia ese imperecedero asilo van las almas iluminadas --que no tienen orgullo ni desengaño, que han triunfado sobre la mancha del apego, que están siempre en contacto con lo Supremo, cuyas pasiones han muerto, que están exentas de los pares de opuestos tales como placer y dolor. 6. Ni el sol ni la luna ni el fuego iluminan ese lugar; los hombres que llegan allí no retornan, ésa es Mi morada suprema. 7. En realidad, una parte de Mí mismo es el eterno Jiva (alma) en este mundo de la vida y atrae hacia sí la mente y los cinco sentidos desde su lugar en Prakriti. 8. Cuando el Amo del cuerpo adquiere uno y luego lo deja, los lleva consigo dondequiera que vaya, tal como el viento lleva los perfumes de las flores. 9. Estableciéndose en los sentidos - oído, vista,, tacto, gusto y olfato- así como en la mente., a través de ellos él experimenta los objetos del mundo. 10. Los ignorantes no lo perciben cuando É1 toma o deja un cuerpo y cuando lo disfruta asociado a los Gunas; solamente aquellos dotados con el ojo del conocimiento pueden verlo. 11. Los Yoguis que se esfuerzan lo ven establecido en ellos mismos ; los ignorantes que no se han purificado no lo ven aunque se esfuercen. 12. La luz del sol que ilumina todo el universo y que está en la luna y en el fuego --sabe que esa luz es Mía. 13. Soy Yo el que, penetrando en la tierra, sostengo a todos los seres con Mi fuerza, y a través de la luna - esencia de la savia- nutro todas las hierbas. 14. Soy Yo que me convierto en el fuego que mora en los cuerpos de todo lo que respira, y asimilo las cuatro clases de alimento con ayuda de la inhalación y la exhalación. 15. Y soy Yo el que está en el corazón de todo ; de Mí procede la memoria y el conocimiento y el dispersar las dudas ; soy Yo el que debe ser conocido en todos los Vedas ; Yo, el autor de la Vedanta y el conocedor de los Vedas. 16. En este mundo hay dos Seres : Kshara ( perecedero j y 1kshara (imperecedero). Lo perecedero abarca todas las criaturas y su base permanente es lo Imperecedero. 17. Pero el Ser Supremo es otro, llamado Paramatman , que compenetra y sostiene los tres mundos como el Ishwara Imperecedero. 18. Yo soy conocido en el mundo y en los Vedas como Purushottama (el Ser Supremo) porque Yo trasciendo lo perecedero y también estoy más allá de lo Imperecedero. 19. Aquel que sin engañarse Me conoce como Purushottama. lo sabe todo y Me adora con todo su corazón. Oh Bharata. 20. Así te he enseñado esta doctrina la más misteriosa, Oh Impecable; el que entiende esto, Oh Bharata, es un hombre de entendimiento que ha cumplido la misión de su vida.
   
|
|
consejos espirituales / enlaces / reflexión semanal / galería de imágenes sagradas / libros de las religiones / foro de opinión y espiritualidad / pedidos de oración / La Palabra de Juan el Bautista/ Mis historias con el maestroEl mensaje espiritual / Chat-conversemos / Me dijo el maestro para ti... / Mis Preguntas al maestro
|
